Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Траур

По просьбе Леонида Зильберга

В среду, 16 апреля, в 18.30 в помещении Еврейской национально-культурной автономии Республики Коми пройдет просмотр де-факто запрещенного в российском прокате фильма Анжея Вайды «Катынь».


Адрес: Сыктывкар, улица Морозова, д. 37 (вход с торца здания, который ближе к железнодорожному вокзалу). Если идти от вокзала, то двигаться надо в сторону воинской части, что на улице Катаева.

Приглашаются все желающие.
Знак

Апология Саввы

    Вчера небезызвестный Сева Новгородцев из русской службы Би-Би-Си брал у меня интервью по поводу уголовного дела незадачливого блоггера Саввы Терентьева. И я, похоже, несколько шокировал Севу своим заявлением, что крайне негативное отношение российской общественности к «ментам» вполне понятно. Ведь «менты», «милиционеры» – это, по большому счету, гестаповцы. Посему считаю необходимым дать дополнительные пояснения.

    Что такое гестапо? Это тайная государственная полиция Третьего Рейха, созданная в 1933 году. Она проводила массовый террор в Германии и за ее пределами, и была признана преступной организацией Международным военным трибуналом в Нюрнберге. И если завтра в Западной Европе какая-нибудь альтернативная музыкальная команда запоет «надо убить последнего пенсионера-гестаповца, так как эта мразь не имеет права на жизнь», никто не потянет музыкантов в суд за оскорбление или клевету.

    Теперь обратимся к нашим баранам. Что такое НКВД, сотрудников которой в системе ГУЛАГа называли «мусорами» и «ментами»? НКВД – это государственная полиция СССР, которая осуществляла политику массового террора (в том числе, в отношении ряда этнических групп: чеченцев, курдов, греков и так далее) как внутри Советского Союза, так и за его пределами. Но наше несчастье в том, что НКВД после крушения коммунистического режима преступной организацией не признавали. Более того, сегодня существуют формальные правопреемники преступного наркомата: МВД России и ФСБ. Такое трагическое правопреемство, конечно, не в лучшую сторону сказывается на стиле работы российских органов внутренних дел и государственной безопасности. А общество отвечает на эту несправедливость положенными на музыку стихами, рядом с которыми скандальное предложение ЖЖ-юзера terentyev сжигать «неверных ментов» в крематориях не выглядит чем-то особенным. «Убей мента», «Глаза ментов бросают в дрожь», «Менты хуже пидарасов» – вот какие песни поют в сегодняшней России.

    Исходя из изложенного, находясь в здравом уме и светлой памяти, со всей ответственностью заявляю о следующем:
    - милиция (как правопреемница НКВД) и гестапо – это зло одного порядка;
    - «социальную группу» «сотрудники милиции» надо раз и навсегда свести с исторической арены, о чем вопиет кровь миллионов безвинных жертв милицейского террора в СССР;
    - использование слов «милиция», «органы внутренних дел» и их производных в современном публично-правовом обиходе должно быть запрещено под страхом уголовного преследования. 
Знак

Ахтунг, ахтунг!

У известного пермского правозащитника Игоря Аверкиева намечаются проблемы из-за его декабрьской статьи «Путин – наш хороший Гитлер». Очень хорошей статьи, кстати, всем рекомендую. Далее, заметка из «Коммерсанта-Прикамье» за 19 февраля 2008 года:

Пермскому правозащитнику припомнили связь
главы государства с Гитлером


    В Перми разгорается скандал вокруг статьи известного правозащитника Игоря Аверкиева, посвященной президенту РФ Владимиру Путину. Приволжское управление Россвязьохранкультуры усмотрело признаки экстремизма в материале господина Аверкиева «Путин — наш хороший Гитлер», опубликованной газетой «За человека» в декабре 2007 года. По мнению ведомства, высказывания автора «могут быть расценены как публичный призыв к изменению основ конституционного строя». Господин Аверкиев уже вызван в прокуратуру для дачи объяснений.
    Вчера прокуратура Пермского края получила из Нижнего Новгорода «для анализа и мер реагирования» копию письменного предупреждения Приволжского управления Россвязьохранкультуры, вынесенного 12 февраля редакции газеты «За человека». Ведомство усмотрело признаки экстремизма в опубликованной в декабре 2007 года статье правозащитника Игоря Аверкиева «Путин — наш хороший Гитлер». На трех страницах предупреждения дан развернутый анализ ключевых положений статьи и, в частности, фразы о продолжении Владимиром Путиным дела «темных» национальных лидеров Ивана Грозного, Муссолини, Гитлера, Сталина, Мао Цзедуна. По мнению Россвязьохранкультуры, предложение автора изменить темные обстоятельства на светлый выбор «может быть расценен как публичный призыв к изменению основ конституционного строя».
    Вызвавшая такую оценку публикация датирована автором 4–7 декабря 2007 года. Сначала текст был размещен на сайте Всероссийского гражданского конгресса, а уже потом появился пятитысячным тиражом на страницах газеты «За человека» — приложения Пермского регионального правозащитного центра (ПРПЦ) к изданию «Личное дело». 47-летний историк по образованию Игорь Аверкиев давно известен в Прикамье своей правозащитной деятельностью. Он работает редактором «Личного дела», входит в правление ПРПЦ и возглавляет Пермскую гражданскую палату.
    В статье «Путин — наш хороший Гитлер» пермский правозащитник написал, что президент Путин, «как и за 80 лет до него рейхсканцлер Гитлер», претендует на абсолютную власть, ограниченную только собственными амбициями лидера и любовью народа. Выдвижение Дмитрия Медведева «преемником» автор расценил как подтверждение желания Владимира Путина «уходя не уходить».
    Как сообщил Игорь Аверкиев „Ъ“, на сегодня он уже приглашен в прокуратуру Ленинского района для дачи объяснений. «Пустяки все это, — сказал господин Аверкиев и, говоря о статье, добавил, — ничего особенного там нет».
    Руководитель краевого управления Россвязьохранкультуры Юрий Щебетков вчера не стал комментировать „Ъ“ ситуацию вокруг публикации и посоветовал обратиться в прокуратуру. В краевой прокуратуре „Ъ“ заявили, что проверка ведется в рамках общего надзора за соблюдением законодательства и «речь о передаче материалов для возбуждения уголовного дела пока не идет». Осведомленный источник на условиях анонимности сообщил, что в надзорном органе намерены принять свое решение после получения из Россвязьохранкультуры подробного анализа статьи.
Киса и рыбка просто очаровательны

Стар и млад

В минувший понедельник гулял по центру Москвы. Заметил, что на фронтоне реставрируемого Большого театра восстановили изображение российского герба:


Теперь, судя по всему, придется менять и сторублевую купюру, где Большой театр украшает герб СССР (в забавном соседстве с грифонами):


Но в Москве мне больше всего мил другой двуглавый орел – едва ли не единственный, переживший СССР в пределах МКАД. Спасение этого орла от рук красных вдвойне чудесно. Ведь он украшает царский трон на заалтарной галерее церкви Вознесения в Коломенском (в XV-XVII веках – загородная усадьба русских царей):




Для справки воспроизвожу «Вид села Коломенского», написанный Джакомо Кваренги в 1795 году (самое высокое здание на рисунке – это и есть церковь Вознесения, ныне находящаяся в Списке Всемирного наследия ЮНЕСКО): 
 
Знак

Эссе сисадмина

Россия меняется. Даже системные администраторы у нас теперь становятся публицистами. Представляю вам, дорогие камрады, эссе моего знакомого Виктора Гижевского (gizhevsky). Учитель, о котором идет речь, работал в сыктывкарской школе № 26.

Унифицируемся?

Давеча, ознакомившись с новостями, узнал о рекомендациях президента РФ по изданию школьных учебников истории и об ответственности издателей. В частности, Путин заявил, что считает оскорбительным для народа искажение в учебниках хода и результатов Великой Отечественной войны. «В учебных пособиях должны быть представлены альтернативные точки зрения, а не навязываться одно видение, скажем, на ход и результаты Великой Отечественной войны. Абсолютно недопустимо и даже оскорбительно для нашего народа подчас бывает...». И сразу мне вспомнились свои школьные годы.

Я учился в самой обычной советской школе. В те годы нашим вождем был четырежды герой Советского Союза «дорогой Леонид Ильич». На кухне, покрашенной несколькими слоями масляной краски доступных в совмаге цветов практически постоянно орало радио (помните, «дорогие радиослушатели, в эфире передача «В рабочий полдень»»). Утренние передачи начинались с зарядки. С общеукрепляющего «бега на месте». Советский народ по утрам бежал на месте. Да и не только по утрам. Вся страна «бежала на месте», хотя иногда ей, правда, удавалось переместиться в пространстве, а уж во времени-то наверняка немного вперед. А не во времени чаще назад. Конечно, тогда я полагал, что когда бежишь на месте, тебя может нести в светлое будущее чудо советской мичуринской науки - волшебный гибрид ковра-самолета и скатерти-самобранки. Советский Союз. Самая-самая в мире страна. Однако я не делал по утрам зарядку. Организм почему-то был против. Завтракал и шел получать бесплатные знания в бесплатной школе. Школа была самая обычная, рядовая, которая оказалась ближе к дому. Однако мне, как я позже понял, повезло. В самой обычной советской школе оказались хорошие преподаватели (не все, конечно).

В
ыдающимся учителем, Учителем с большой буквы был наш историк, Игорь Александрович Тихонов. Он был кандидатом исторических наук, преподавал в одном из ВУЗов и в нашей школе. Членом КПСС. Курил «Герцеговину Флор» (когда удавалось достать) и «Беломор» (когда достать «Герцеговину» не удавалось). Отдельный кабинет, как, например, физику или биологу, историку не полагался. Игорь Александрович самостоятельно переоборудовал под кабинет один из школьных туалетов. В фойе этого этажа почти всегда был запах табака. В учительской он бывал не так часто. Ученики его побаивались, учителя относились по-разному. Но все его уважали. Занятия начинались с блиц-опроса, зачастую совсем не по теме. «Где стоит памятник тысячелетию Руси, нет, не в Киеве – садись, два». В журнале напротив твоей фамилии появлялся гусак – жирная двойка. «Кто назвал Латинскую Америку Латинской и почему». «Наполеон Бонапарт», отвечал я. «Откуда знаешь?» - «спросил в параллельном классе, какие вопросы Вы задавали». Игорь Александрович рисовал две пятерки – одну за ответ, а другую «за то, что интересуешься». Далеко не всегда это помогало – не всегда ж урок был в параллельных классах раньше нашего и далеко не всегда вопросы были одинаковыми. Историк был настоящей «ходячей энциклопедией». За урок можно было заработать пару двоек и штуки три пятерки. Все они шли в журнал. Других оценок в течении четверти мы не получали – только «двойки» и «пятерки». Впрочем, на четвертные оценки они влияния оказывали мало. Если кто-то пытался возмущаться и заявлял: «Как так, у меня вот столько то пятерок и столько-то двоек, а у меня три за четверть». «Вставай», говорил историк и начинал задавать вопросы. За каждый, естественно, шла отдельная оценка. После опроса журнал предъявлялся ученику для подсчета среднеарифметического. Одного случая на класс хватало и больше никто не возмущался. Я никогда не был сторонником авторитарного руководства. А вот Игоря Александровича я уважал. Несмотря на все «странности» он не подавлял в нас личность. Наоборот, он учил думать и всегда приветствовал, когда кто-то высказывал свое мнение, спорил с ним.

О
н учил думать! Игорь Александрович всегда рассказывал сам. Рассказывал много и интересно. «Учебник вы можете и дома прочитать», говорил он, «а сейчас послушайте меня». И все слушали. Рассказывать наш учитель умел, а в учебниках действительно такого не писали. И про то, как подростком в войну он сам работал, и про расстрелы за опоздания на работу в военное время, и про цену битвы за Днепр и освобождения Киева к самому важному советскому празднику да и еще много чего...

Однажды нам было предложено самостоятельно изучить материал из учебника. Тема была – война с Наполеоном. Это был редкий случай. Как только мы прочитали материал нам было предложено найти ошибку в учебнике. «Правильно ответившему повышу оценку в четверти на один балл». К нашему общему стыду, правильных версий никто не предложил. «Посмотрите на размер партизанских отрядов, указанный в учебнике. Я вам уже рассказывал на прошлом уроке – партизанские отряды формировались стихийно, из жителей одной деревни. В одной деревне и даже в нескольких соседних никогда не было в те времена такого количества жителей». То есть ну никак не могло быть партизанских отрядов с таким количеством бойцов. Это была одна из многих, как мне кажется, «намеренных» ошибок в советском учебнике. «Для воспитания в вас патриотизма», - пояснял Игорь Александрович, - «но на экзаменах называйте ту цифру, которая указана в учебнике». Помню еще такую фразу: «не используйте американский учебник для изучения истории США. Потому что он воспитывает патриотизм». Про советский учебник, конечно, такого не говорилось. Я вообще удивляюсь, как Игорю Александровичу это все «сходило с рук». Много раз за свою жизнь я вспоминал его добрым словом и мысленно благодарил.

Через несколько лет, будучи студентом, писал реферат по истории КПСС на тему «Фальсификация западными историками роли поставок по ленд-лизу в победе Советского Союза над фашистской Германией». Перелопатил большое количество документов в библиотеке. Сейчас есть интернет. Есть доступ к архивам разных стран. Однако и в библиотеке тогда кое-что можно было найти. Что по недосмотру не удалось засекретить и изъять. Ибо среди архивных и библиотечных работников было тоже много думающих. Может у них тоже были свои Игори Александровичи. Я открыл для себя много интересного. Честно, говоря, узнавать правду было тяжело. Но гораздо тяжелее было понимать, что мне говорили раньше неправду.

Я знал, как писать «для экзамена». За реферат я получил «отлично». Через какое-то время я узнал, что это Советский Союз стал союзником Великобритании в войне с фашизмом, а не наоборот, а многие фашистские самолеты, воевавшие против Великобритании до 1941 года были изготовлены в СССР. И меня стало уже тошнить. А потом постепенно привыкаешь, что государство тебе врет. Или просто не говорит правду. Как партизан на допросе. Человеку думающему (э, как это по латыни) очень тяжело быть патриотом такого государства. Эффект получается обратный. Как одно из следствий – «утечка мозгов».

Потом была гласность, перестройка. Учебники немного поправили. Хотя и не очень. Патриотизм в «новой России» тоже приветствовался... Что-то мне подсказывает, что будущим школьникам после унификации учебников снова понадобятся такие учителя. А может им и не повезет с учителем истории так, как повезло мне. Скорее всего, правду они тем не менее узнают. По крайней мере, кто научится думать. Очень хотелось бы, чтобы их пореже тошнило. От вранья и замалчивания.
Знак

Наше доморощенное варварство

Был в Сыктывкаре довольно большой по меркам Коми АССР Сыктывкарский механический завод (СМЗ). При антисоветской власти завод загнулся, а его наследие – земли, цеха и прочее – перешло под контроль авторитетных предпринимателей, близких к Желтому дому (так у нас, кто не знает, правительство республики Коми называют).

Не сегодня речь не о коррупции, а об исторической памяти. На территории СМЗ в свое время установили стелу с именами работников завода, погибших на фронтах Великой Отечественной войны. Уверен, что открывали монумент с большой помпой. На нем есть золотые слова из стихотворения Роберта Рождественского: «Вспомним всех поименно, горем вспомним своим. Это нужно не мертвым, это нужно живым».

Сегодня доступ к памятнику для рядовых жителей Сыктывкара перегорожен сколоченным из грубых досок забором. А вокруг стелы творится следующее: 


Снимок сделан четыре дня назад. Комментарии, по-моему, излишни. Надеюсь, что отдел «К» МВД по Коми вмешается в ситуацию, и к 9-му мая 2007 года монумент приведу в порядок.
Киса и рыбка просто очаровательны

Пни из ДПНИ

За что я не люблю ДПНИ, так это за склонность к бессовестной дезинформации. Возьмем, для примера, недавнюю «новость» с сайта движения про русское военное кладбище, якобы уничтоженное азербайджанскими властями на каспийском острове Сары. Цитирую:

В 2005 году в Ленкоранском районе Азербайджана, на каспийском острове Сары было уничтожено более 500 захоронений русских воинов. Русское воинское кладбище, на котором в 1796 - 1840 годах были похоронены казачий атаман Антон Головатый, адмирал граф Апраксин, капитан 1 ранга Алейников и многие другие защитники Отечества. На остров Сары была переброшена строительная техника, надгробия демонтированы и увезены в неизвестном направлении, а могилы воинов сровнял с землей нож бульдозера. По планам местных властей, на месте разрушенного русского некрополя должна была быть разбита виноградная плантация, вино с которой, вполне возможно, могло экспортироваться и в Россию.

Ультраправые авторы, между тем, веком ошиблись. Приведу высказывания из добротной статьи историка Виталия Бондаря про то, как он летом 1996 года искал на остове Сыры могилу атаман Антона Головатого:

В июне 1981 года известный палеонтолог, профессор Н.И. Бурчак-Абрамович написал сотруднику отдела природы Краснодарского государственного историко-археологического музея-заповедника Е.П. Флягиной письмо следующего содержания: «Дорогая Елена Павловна!.. На днях вернулся из поездки в горы Талыша на иранской границе… Был на острове Сара, где отыскал могилу Антона Головатого, умершего здесь в 1796 г. от малярии. Сохранилась огромная каменная плита с надписью славянским шрифтом, что здесь лежит умерший «Атаман Кошевой...» в «1796 году, 16 декабря», остальную надпись разобрать не удалось - нужна расчистка камня. Могилу известного деятеля Черноморского казачества необходимо сохранить, т.к. здесь организовывают виноградный совхоз и могилу могут разрушить... С приветом, Микола Бурчак-Абрамович».

Увы, благим чаяниям ученого не суждено было воплотиться. Голос краснодарских музейщиков и краеведов, задумавших организовать экспедицию на берега Каспийского моря, был услышан только Управлением культуры Краснодарского крайисполкома, под эгидой которого в 1982 году задумывалось это научное предприятие. Дальше замыслов дело не пошло – как рассказала Наталья Александровна Корсакова, «органы» отказали в выдаче разрешения на въезд в приграничную зону. Да и кому, кроме радетелей старины, в начале 80-х готов недавно минувшего столетия была интересна могила деятеля казачества времен Екатерины Великой, войскового судьи, армии бригадира, крупного землевладельца, и, следовательно – «крепостника», «угнетателя трудового казачества»?

К 1984 году почти весь остров Сары был превращен в виноградник, чему предшествовала распашка земель плантажным плугом. Русские и украинцы, составлявшие, в основном, население острова и занимавшиеся овощеводством и садоводством, покинули образованный к этому времени виноградный совхоз. О могиле Головатого надолго забыли.


Далее идет познавательное повествование про экспедицию 1996 года, в которой участвовал г-н Бондарь. Никакого военного кладбища на 500 захоронений краснодарские ученые не обнаружили. Могилы русских казаков, насколько можно понять, уничтожили еще при советской власти.

PS. В «новости» с сайта ДПНИ меня особо позабавил следующий пассаж: «Позднее азербайджанские власти решили отказаться от затеи разбить виноградники на месте кладбища. Место кладбища было отведено под строительство коттеджей, новостроек и частных особняков. Когда возмущенные жители Баку обратились в мэpию с требованием остановить этот беспредел, бакинский мэр Гаджибала Абуталыбов заверил людей, что уничтожение кладбища является распоряжением президента Азербайджана Ильхама Алиева и последний приказал градоначальнику провести здесь новое шоссе». Шоссе и элитные коттеджи на острове Сары – это примерно то же самое, что международный аэропорт в ненецкой тундре, строительством которого по указке Путина командует мэр Москвы. 

Upd. Редакторы сайта ДПНИ прислушались к моей критике и частично откорректировали свою «новость». Оказывается, элитные коттеджи хотели стоить не на захолустном острове Сары, а на кладбище, снесенном в центре Баку (видимо к этой истории и относятся ужасные снимки, размещенные в моей предыдущей записи). Изначальную редакцию «новости» с сайта ДПНИ можно прочитать здесь и здесь.
Траур

Разрушенные церкви Усть-Сысольска (Сыктывкара)

Троицкий собор
 
Collapse ) Главный храм Усть-Сысольска. Покровская церковь (слева) строилась в 1733-1740 и 1794-1808 годах, Троицкая (справа за колокольней) - в 1753-1768 годах. В 1932 году советские власти храм закрыли и вскоре разрушили. Сейчас на месте собора - детский городок и спортивная площадка в парке им. Кирова.

Стефановский собор
 
Collapse ) Самый большой храм Коми края. Строился на пожертвования в 1856-1896 годах в память просветителя зырян святителя Стефана Пермского. Стоял на центральной - Стефановской - площади Усть-Сысольска. В 1929 году советские власти храм закрыли, в 1932 году - разрушили. Сейчас на месте храма - памятник Ленину.

Стефановская монастырская церковь
 
Деревянный храм был построен в 1877 году на подворье крупнейшего в Коми крае Троицко-Стефановского Ульяновского монастыря. В 1921 году советские власти храм закрыли, а вскоре он был снесен. Сейчас на месте храма - здание кинотеатра «Родина».

Богородицкая тюремная церковь
 
Collapse ) Деревянный храм, построенный рядом с городской тюрьмой, был освящен в 1904 году. В 1918 году церковь была закрыта. В начале 30-х годов здание использовалось как мастерская в системе УСевЛОН. Точная дата разрушения неизвестна. Сейчас на месте храма - часовня-памятник жертвам политических репрессий в Коми крае.
Вечность смотрит на тебя

На саночках под горочку

Председатель Коми правозащитной комиссии «Мемориал» Игорь Сажин написал в моем дневнике чудное эссе про главного редактора ИА «Комиинформ» Татьяну Рооп-Медведеву (в качестве комментария к сообщению о ее последней статье). С согласия Игоря я его экспромт чуть-чуть отредактировал (старался при этом сохранить корявую стилистику оригинала), и вот, что получилось.

Мой дед, как с войны пришел, сразу стал охранником лагеря где-то в Сыктывдинском районе. А потом стал охранять сыктывкарскую тюрьму. Помню высокий – метра три – зеленый забор и деда с винтарем у проходной. Она была там, где сейчас вход в УФСИН по РК. Добрый был дед, застенчивый. Всё мебель делал и людям раздавал. А бабка ругалась, что денег не берет. Пестери делал знатные. Это такие рюкзаки из бересты, с ними хорошо по ягоды и по грибы ходить. Много можно нести, и не помнется. Дед своих наград стеснялся. Он в полевой разведке служил, от лежания на снегу себе заработал какую-то болезнь в легких. Всю оставшуюся жизнь кашлял и харкал, и при этом, помню, все время приговаривал: «Лешак»…

Я думаю, что Рооп, если бы жила в советское время, нашла бы у ребят из «Зырянки» родственников в белой армии. Это ведь как в глупом анекдоте про наших и ненаших. Сегодня большевики сволочи, завтра белые.

Не судите Рооп, она стремиться просто выжить. Мы ведь все из лагерной культуры, введенной стараниями Сталина, пока еще не вышли. Россия – это большая зона. Там «блатари» с «суками» друг друга мочат. Вот Рооп и подалась лагерному начальству служить. На лагерном сленге – ссучилась. А что, не о душе же в лагере думать, а о том, как выжить. А Рооп надо ребенка поднять. Образования нормального нет, перспектив никаких, остается одно – бушлатик поправить, бирочку подшить и к особисту в кабинет стучать. А там, глядишь, и бригадиром над «Комиинформом» назначат. Будет Рооп ходит с повязочкой на рукаве, и пайка будет погуще, чем у доходяг. Опасность есть – «блатари» порежут, да ничего, «сукам» всегда тяжело, но все-таки лучше в «суках» возле лагерной кухни, чем в доходягах. А политические всегда в доходягах ходили.

Дело не в том, кто плох – те, кто охранял, или те, кого охраняли. Дело в том, чтобы человеком остаться: доходягой в зоне или доходягой на воле. Мой дед до пенсии доохранялся, а погоны как были рядового, так и остались. Не выслужился. Человеком остался. В России же карьеру делают либо на крови, либо, как Рооп, – на грязи. Но не судите ее. Она же в зоне, ей о душе некогда думать, ей бы паечку получить. А дорога в преисподнюю, видимо, с забытья души начинается. Когда то, что люди совестью зовут, уже не тревожит… Заказы легко идут, а дома телевизор, диван, еда хорошая, ребенок помогают всю грязность работы забыть. Уверяю вас, Рооп о совести не думает, не мучит она ее. Ей уже хорошо, как на саночках под горочку.

ЗЫ. ЖЖ Сажина - seringvar. Всем рекомендую зафрендить!
Знак

Стадный инстинкт

Уже и на собак вешают Георгиевские ленты. Сволочи! Не ведают, что творят!


Первоисточник здесь.

Дополнение от 9 мая:

Для особо въедливых читателей этого сообщения, хочу еще раз выразить свое отношение к ленточной акции в целом. Георгиевская (гвардейская) лента – это не символ памяти. Это неотъемлемый элемент – орденская лента – высшей воинской награды Российской Империи и Российской Федерации (в СССР – солдатского ордена Славы и медали «За победу над Германией в Великой Отечественной войне»). И никто, кроме награжденных этими орденами и медалью, не имеет права – ни юридического, ни морального – такую ленту носить. Исключение существует только для моряков-гвардейцев, которые носят Георгиевские ленты на бескозырках.

Вешать ленты на собак, кошек, других животных, джинсы, топики, автомобили, а также изображать их на туалетных кабинах – это надругательство над ветеранами Великой Отечественной войны и историей нашего Отечества (пусть даже некоторые ветераны и не видят ничего плохого в массовом ношении Георгиевских лент).

Справочная информация: Cтатут и описание ордена Святого Георгия (Российская Федерация), Информация об ордене Славы (СССР), Информация о военном ордене Святого Великомученика и Победоносца Георгия (Российская Империя).