Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Вечность смотрит на тебя

Мои две лепты

Если девиц, выступивших в Храме Христа Спасителя, накажут по УК РФ за хулиганство – это будет, во-первых, нарушением статьи 10 Европейской конвенции по правам человека, а, во-вторых, ужаснейшим самопоруганием православного христианства.

Не было в соборе никакого хулиганства. Ни мелкого (наказуемого по КоАП РФ), ни крупного (наказуемого по УК РФ). Хулиганство – это зайти в церковь и насрать там. Или специально запустить в церковь собаку. Или заняться там сексом с подружкой. Или нацарапать слово «х*й» на иконе. Но петь в храме наканоническую песнь оппозиционного содержания – это, простите, не хулиганство, а критика высокопоставленных представителей светской и церковной властей.

Соглашусь, что указанная критика была высказана в форме, оскорбляющей религиозные чувства граждан. То есть имел место мелкий административный проступок, предусмотренный частью 2 статьи 5.25 КоАП РФ. Максимальное наказание за такое деяние – 1000 рублей. Как светский общественный деятель думаю, что это слишком мало (хотя в рассматриваемом случае штрафа в 1000 рублей, по моему мнению, было бы вполне достаточно). Но такова на сегодняшний день воля законодателей. Все претензии к ним.

Вышенаписанное – это мнение светского общественного деятеля, который по долгу своей работы должен искать компромиссного ( в духе ценностей демократического общества) разрешения социальных конфликтов. Как православный христианин я считаю, что сумасбродных (на юродивых они не тянут) девиц надо пожурить ("ограничиться устным замечанием") и отпустить с миром на все четыре стороны. То есть применить к ним статью 2.9 КоАП РФ. Я думаю так, потому что православие – это религия Нового завета, который отличается от Ветхого завета тем, что призывает миловать даже тех, кто объективно никакого милосердия не заслуживает. Всяких там лениных, евсюковых и чикатил.
Вечность смотрит на тебя

Подписал открытое письмо про Pussy Riot

Оригинал взят у moniava в Открытое письмо про Pussy Riot
По инициативе верующих людей заведено уголовное дело на девушек из группы Pussy Riot. Уже невозможно никак не реагировать на это. Ниже письмо к Патриарху с просьбой о христианском отношении. Если хотите, можете подписать (ФИО и по желанию профессию и церковь, членом которой вы являетесь). Когда подписи будут собраны, я все распечатаю и отнесу в приемную Патриарха.

***
Его Святейшеству Патриарху
Московскому и всея Руси Кириллу

6 марта 2012 года
Ваше Святейшество!

21 февраля 2012 года четыре девушки, участницы феминистской группы Pussy Riot, устроили в Храме Христа Спасителя «панк-молебен». Многих из нас эта акция очень огорчила, кого-то даже возмутила, но сейчас речь не об этом.
26 февраля, в Прощеное Воскресенье, стало известно, что по инициативе православных активистов было возбуждено уголовное дело против участниц группы Pussy Riot по части 2 статьи 213 Уголовного Кодекса (хулиганство). 5 марта Таганский районный суд санкционировал заключение сроком на 1 месяц 20 дней двух девушек, подозреваемых в участии в этой акции. В данный момент Надежда Толоконникова и Мария Алехина находятся в СИЗО. По вменяемой им статье, девушкам грозит лишение свободы сроком до 7 лет. Надежда Толоконникова и Мария Алехина – мамы маленьких детей.
Мы, авторы этого письма - верующие люди. Большинство из нас считают подобное поведение в храме недопустимым. Но еще более недопустимой мы считаем реакцию на произошедшее событие - уголовное преследование и лишение свободы, а также жестокие отзывы в адрес участниц «панк-молебна» от членов православной Церкви. Ведь в Евангелии сказано: «благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас» (Мф. 5, 44).
Ваше Святейшество, мы просим Вас проявить христианское отношение к участницам группы Pussy Riot и ходатайствовать перед судом о закрытии этого уголовного дела. Мы так же просим Вас выступить с обращением ко всем членам православной Церкви и дать пример христианской реакции на произошедшее событие, остановив тем самым ненависть и гнев, которые прихожане православной Церкви в дни Великого Поста обрушивают на головы четырех девушек.

С надеждой на понимание,
Лида Мониава, прихожанка храма Успения в Газетном переулке, менеджер детской программы Фонда помощи хосписам «Вера»

Вечность смотрит на тебя

Просветительница Иверии

У меня есть любовь. Хочется верить, что взаимная. Ее зовут Нино или, если говорить официально, равноапостольная Нина Грузинская. 

Она не грузинка. Она, насколько я понимаю, гречанка с примесью арабских кровей. Ее родственника каждый день видит 70 процентов населения России. Нищие – на копейках, влиятельные – на гербе Москвы. Да, да! Это великомученик Георгий Победоносец, «кумир» палестинской молодежи (в том числе, мусульманской)!

Не знаю, за что я ее люблю. Точнее я люблю ее за бесконечную совокупность субъективных и объективных достоинств. Мою маму тоже зовут Нина. Во мне тоже есть греческая кровь. Мне нравится непосредственная вера православных арабов. Она видела Иерусалим и Арарат. Да и вообще, что может быть лучше истории девушки, которая обратила ко Христу буйных «лиц кавказской национальности»?

Два года назад я ходил по улицам Вагаршапата, где армяне-язычники чуть не зарезали мою любовь. Не могу передать словами всю гамму испытанных мною чувств! Впечатление было настолько сильным, что я чуть не окрестил родившуюся вскоре после моей поездки дочь Гаианией. В честь замученной во время той памятной резни святой Гаяне

А еще у меня есть кассета «Песнопения Грузинской Православной Церкви». На ней, понятное дело, поют и о святой Нино. Я, если честно, слушал запись всего один раз. Сейчас вот слушаю второй….

Вобщем, Сырцову лучше сразу сдаться! Ведь именно Нине Грузинской я посвящаю нашу акцию против безумного решения «Почты России»! Верю, что моя любовь не оставит свой народ и простит нам наше убожество!

Храм Сурб Гаяне в Вагаршапате (630 год от Р.Х.)

ЗЫ. Присваиваю этому сообщению тэг ОПК («основы православной культуры»). Надеюсь, что славные сестрички [info]__temnota__ и [info]basia_ не изгонят меня за это из френдов.

Upd от 18 октября 2006 года. Будет висеть под эпиграфом до тех пор, пока Россия не восстановит почтовое сообщение с Грузией.

Upd от 21 апреля 2008 года. Сегодня Россия частично восстановила почтовое сообщение с Грузией. Но наша борьба за признание почтовой блокады незаконной продолжается. Поэтому пусть дорогая моя Нина Грузинская и дальше украшает первую страницу моего дневника.
Вечность смотрит на тебя

Приидите вси вернии, поклонимся Святому Христову Воскресению…

Иногда наше родное правительство делает нам гадости! Вот мы по постановлению Фрадкова от 11 августа 2007 года сегодня отдыхаем, а в воскресение, 4 мая, будем работать. Казалось бы, для многих христиан, почитающих воскресение как праздник Малой Пасхи, имеет место личная трагедия! Но можно ведь посмотреть на эту проблему с правовой точки зрения!

В Европе нет универсальной правовой концепции «воскресного отдыха». В некоторых странах такой отдых трактуется как дань традиции, которая устраивает всех разумных граждан, в других – как институт, обеспечивающий свободу религиозной практики (тут, конечно, подразумеваются христиане как религиозное большинство).

Но в Европе, похоже, только в России национальное правительство наделено дискреционными полномочиями по переносу еженедельного отдыха с воскресения на ординарный для христиан день недели. Такие переносы, в соответствии с Трудовым кодексом Российской Федерации, делаются «в целях рационального использования работниками выходных и нерабочих праздничных дней». Между тем, высокий правовой смысл такой рациональности никто никогда не объяснял (да, и не искал, похоже).

Недавно я и камрад seringvar частным порядком обсуждали эту проблему. Пришли к выводу, что правительственные решения об объявлении воскресений рабочими днями – это грубейшее нарушение ряда прав человека, признанных международным сообществом. Прежде всего, это нарушение свободы совести, защищаемой статьей 9 европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод. Еще, по-моему, это нарушение права на уважение частной и семейной жизни, так как у каждого человека свои представления о рациональном использовании выходных дней, и не дело правительства произвольно навязывать населению свою концепцию отдыха.

И решили мы, что из имеющегося у нас лимона (отмены ближайшего воскресения как выходного дня) можно сделать лимонад – судебный спор по вопросу, как право на еженедельный отдых соотносится со свободой совести и уважением личной жизни. Вопрос, кстати, отнюдь не праздный, а способный поставить в правовой тупик даже «всеблагий» и «всемудрый» Европейский суд по правам человека.

Первый шаг в сторону такого судебного разбирательства мы сделали. Сегодня Коми правозащитная комиссии «Мемориал» при поддержке Международного «Мемориала» провела в Сыктывкаре дискуссию по теме «Перенос выходного с воскресения на другие дни недели: религиозные, этические и правовые аспекты проблемы». Результат получился поразительным. Священнослужители, представлявшие православных, лютеран, методистов, баптистов и пятидесятников в кои-то веки нашли общий язык, а представители либерально-правозащитного движения друг с другом разругались. Это было чудесно!

На круглом столе от имени Коми правозащитной комиссии «Мемориал» я официально объявил, что наша организация готова помочь любому оспаривать практику объявления воскресений рабочими днями, если в Коми (или за ее пределами) объявятся верующие, которые посчитают, что такая практика нарушает их права.

ЗЫ. С этого момента в моем ЖЖ появляется тэг «Дело о Дне Господнем». Им будут обозначаться материалы об особой роли воскресного отдыха в истории и религиозной жизни Европы и мира.
Вечность смотрит на тебя

Христос Воскресе!

Что-то у меня в журнале только судьи и менты в последнее время. А ведь Светлая седмица идет. Правда, с погодой нам не повезло. Из-за этого на Пасху я и Коля оказались в числе немногих сумасшедших, кто полез на колокольню Свято-Вознесенского собора. Коля под руководством брата Наума чуть-чуть побил в колокола, но недолго. С Сысолы (это река такая, на коми она именуется Сыктыв, отсюда Сыктывкар) на нас дул противный ветер со снежинками.



Collapse )
Вечность смотрит на тебя

Отцы и дети

Сегодня у моей дочки именины.
Христина Тирская
Мученица Христина Тирская жила в III веке. Она родилась в богатой семье. Отец ее Урван был правителем финикийского города Тира. В возрасте 11 лет девочка отличалась необыкновенной красотой, и многие хотели жениться на ней. Однако отец Христины мечтал, чтобы дочь стала жрицей. Для этого он поместил ее в особое помещение, где поставил множество золотых и серебряных идолов, и велел дочери воскуривать пред ними фимиам. Две рабыни прислуживали Христине.

В своем уединении Христина стала задумываться над тем, кто же сотворил этот прекрасный мир. Из своей комнаты она любовалась звездным небом и постепенно пришла к мысли о Едином Творце всего мира. Она убедилась, что безгласные и бездушные идолы, стоявшие в ее покоях, ничего не могли сотворить, так как сами были сотворены руками человека. Она стала молиться Единому Богу со слезами, прося Его открыть Себя. Душа ее разгоралась любовью к Неведомому Богу, она все более усиливала молитву, соединяя ее с пощением.

Однажды Христина удостоилась посещения Ангела, который наставил ее в истинной вере во Христа, Спасителя мира. Ангел назвал ее невестой Христовой и предвозвестил ей страдальческий подвиг. Святая дева разбила всех стоявших у нее идолов и выбросила их за окно. Урван, посетив дочь, спросил ее, куда исчезли идолы? Христина молчала. Тогда, призвав рабынь, Урван узнал от них правду. В гневе отец начал бить дочь по щекам. Святая дева сначала безмолвствовала, а потом открыла отцу свою веру в Единого Бога и что своими руками она уничтожила идолов. Тогда Урван приказал убить всех прислуживавших дочери рабынь, а Христину предал жестокому бичеванию и бросил в темницу. Узнав о случившемся, мать святой Христины с плачем пришла к дочери, прося ее отречься от Христа и вернуться к отеческим верованиям. Однако Христина осталась непреклонной. На другой день Урван призвал дочь на суд и начал ее уговаривать воздать поклонение богам, просить прощения за свой грех, но увидел лишь твердое и непреклонное ее исповедание.

Мучители привязали ее к железному колесу, под которым развели огонь. Тело мученицы, поворачиваясь на колесе, обжигалось со всех сторон. Затем ее бросили в темницу. Ангел Божий явился ночью, исцелил ее от ран и подкрепил пищей. Отец, увидев ее наутро невредимой, приказал утопить в море. Но Ангел поддержал святую, камень погрузился, а Христина чудесно вышла из воды и явилась к своему отцу. В ужасе мучитель отнес это к действию волшебства и решил наутро казнить ее. Ночью же сам неожиданно умер.

Присланный на его место другой правитель – Дион – призвал святую мученицу и также пытался склонить к отречению от Христа, но, видя ее непреклонную твердость, вновь предал мучениям. Святая мученица Христина долго была в темнице. К ней стали проникать люди, и она обращала их к вере во Христа. На место Диона прибыл новый правитель Юлиан и приступил к истязаниям святой. В конце концов Христину зарубили мечом.

Есть мнение. что похищенные из Константинополя мощи святой Христины Тирской сейчас находятся в Венеции. Русская Православная Церковь отмечает память мученицы 6 августа по новому стилю.
Киса и рыбка просто очаровательны

Ничего человеческого не осталось в моем журнале...

Для разрядки решил показать, как я и подрастающее поколение на Пасху пытались освоить искусство колокольного звона. Снято моим папой на колокольне Свято-Вознесенского собора Сыктывкара. Отдельное «Спаси, Господи» рабу Божиему Науму, который провел для нас мастер-класс.

Христос Воскресе!

Фото:


Видео:
Вечность смотрит на тебя

Христос Воскресе, други!


Через насколько часов на утрене Воскресения Христова священники сыктывкарских храмов прочитают предстоящим людям пасхальное огласительное слово святителя Иоанна Златоуста. Прочитают, естественно, на старославянском. А здесь я привожу его перевод на русский:

     Кто благочестив и боголюбив, да насладится этим добрым и светлым торжеством. Кто работник благоразумный, да войдет, радуясь, в радость Господа своего. Кто потрудился постом, да получит ныне динарий.
     Кто постился с первого часа, да примет достойную плату. Кто начал в три, да празднует с благодарностью. Кто постился с шести, да не смущается, ибо и он ничего не потеряет. Кто опоздал к девяти, да придёт, не сомневаясь и не боясь. Кто прибыл в одиннадцать, да не горюет об опоздании. Владыка добр, Он принимает последнего так же, как первого, пришедших в одиннадцать ублажает, как работавших с первого часа. Последнего милует и первого награждает. Дела принимает и намерения приветствует. Действие ценит и предложение хвалит.
     Войдите же все в радость Господа своего – и первые и последние – и получите обещанную награду! Богатые и бедные – ликуйте друг с другом! Усердные и ленивые – прославляйте этот день! Постившиеся и непостившиеся – веселитесь сегодня! Стол накрыт, насладитесь все! Телец велик, никто да не уйдёт голодным! Насладитесь все пиром веры! Получите все богатство благости!
     Пусть никто не рыдает о своем ничтожестве, ибо явилось общее для всех Царство! Пусть никто не плачет о своих грехах, ибо Прощение воссияло из гроба! Пусть никто не боится смерти, ибо освободила нас смерть Спасителя! Победил её Тот, Кого оно ухватила!
     Сошедший в ад, пленил ад! Ад огорчился, вкусив плоти Его. Предвидя это, Исаия восклицал: «Ад огорчился, встретив Тебя в преисподней»! Огорчился, ибо упразднился. Огорчился, ибо подвергся поруганию. Принял тело, а обрел Бога. Принял землю, а встретил Небо.
     Смерть, где твое жало?! Ад, где твоя победа?! Воскрес Христос – и ты низвергся! Воскрес Христос – и пали демоны! Воскрес Христос – и радуются ангелы! Воскрес Христос – и жизнь жительствует! Воскрес Христос – и мертвые не останутся в гробах! Ибо Христос, восстав из мёртвых, Началом умерших стал!
     Ему же слова и держава в веки вечные. Аминь.